動(dòng)物玉雕其造型取材于自然界中各種獸類的形象。這種造型的玉雕要求十分嚴(yán)苛,比例結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確,其中豹題材在動(dòng)物玉雕中出鏡率名列前茅。
玉雕作品中的花鳥魚蟲,在設(shè)計(jì)上以小取勝,技法上融合多種雕刻,在材料顏色、傳移摹寫、經(jīng)營位置等手法上都受到傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的熏陶。
以香器而論,許多當(dāng)代的雅致香器既有古風(fēng)意韻,又兼?zhèn)鋾r(shí)尚審美。特別是當(dāng)香文化與玉文化相遇,更是自帶一段風(fēng)雅。
在玉雕行業(yè),佛教題材以吉祥如意的寓意,意味綿長的哲思備受推崇。而法器作為佛教儀軌中必不可少的構(gòu)成元素近幾年也成為佛教題材的座上賓,其獨(dú)特的造型、鮮明的藝術(shù)特征得到了玉雕愛好者的青睞。
有一種“以黑為貴”的玉,它深沉而莊重、低調(diào)且典雅,它便是墨玉。如果說白玉是和田玉里的白衫書生,那么墨玉就是和田玉里的黑色紳士。
玉雕,是一門藝術(shù),玉器,更是高雅之物,當(dāng)尋常的瓜果蔬菜和溫潤高雅的和田玉相遇,對(duì)于彼此,都有了不一樣的意義。
玉雕作品題材廣泛,葫蘆也是最為常見的題材,因?yàn)橹C音“福祿”得到了大家的認(rèn)可。玉雕葫蘆常常與其它題材共生,衍生出許多豐富寓意,。
在眾多玉雕作品中有一種另類題材,它沒有給人一眼就覺得美的感嘆,反而會(huì)有一種震懾的感覺,那就是獸面玉雕。
在玉雕行業(yè)中魚的創(chuàng)作經(jīng)久不衰。就題材而論,關(guān)于魚的玉雕不算罕見,但因設(shè)計(jì)的不同而精彩各異。
玉雕講究點(diǎn)、線、面的結(jié)合,在玉石雕刻中,線條是一個(gè)特殊的存在,無論是從細(xì)節(jié)到整體,都需要玉雕師用線條來詮釋,從而達(dá)到想要的效果。
黃玉自古一直備受皇室貴族的青睞。黃玉本身自帶一種古雅、高貴的氣質(zhì),寄蘊(yùn)著中國人對(duì)于富足、尊榮的期盼,不僅更能彰顯社會(huì)地位,且具有招財(cái)?shù)目诓省?
完全“無結(jié)構(gòu)”的料子真的好么?玩和田玉玩到極致就是看細(xì)度?其他指標(biāo)真的不用在意么?沒有結(jié)構(gòu)的才是頂級(jí)的?
玉牌優(yōu)雅、大氣、充滿文人質(zhì)感和風(fēng)骨的形象。方寸間融繪畫、書法、雕刻、故事、文化于一身,將冰冷的玉石賦予生命。
中國的動(dòng)物玉雕最早可以追溯到商周時(shí)期,當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為玉是溝通神靈的靈性之物,各式玉雕作品也因此被蒙上了一層神圣之光。
觀音是玉雕師的永恒題材,觀音在玉雕作品中,或立,坐,盤臥,或陳設(shè),或供奉,或佩戴,都是以高尚的情操塑造人,在人格的教化中起到了舉足輕重的作用。
中國的玉雕藝術(shù)擁有悠久的歷史,豐富的文化內(nèi)涵。玉雕山水的創(chuàng)作,走到今天,帶著傳統(tǒng)文人的清風(fēng)傲骨,也訴求著當(dāng)代審美的簡約明快。