動(dòng)物玉雕其造型取材于自然界中各種獸類的形象。這種造型的玉雕要求十分嚴(yán)苛，比例結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，其中豹題材在動(dòng)物玉雕中出鏡率名列前茅。
玉雕作品中的花鳥魚蟲，在設(shè)計(jì)上以小取勝，技法上融合多種雕刻，在材料顏色、傳移摹寫、經(jīng)營位置等手法上都受到傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的熏陶。
以香器而論，許多當(dāng)代的雅致香器既有古風(fēng)意韻，又兼?zhèn)鋾r(shí)尚審美。特別是當(dāng)香文化與玉文化相遇，更是自帶一段風(fēng)雅。
在玉雕行業(yè)，佛教題材以吉祥如意的寓意，意味綿長的哲思備受推崇。而法器作為佛教儀軌中必不可少的構(gòu)成元素近幾年也成為佛教題材的座上賓，其獨(dú)特的造型、鮮明的藝術(shù)特征得到了玉雕愛好者的青睞。
有一種“以黑為貴”的玉，它深沉而莊重、低調(diào)且典雅，它便是墨玉。如果說白玉是和田玉里的白衫書生，那么墨玉就是和田玉里的黑色紳士。
玉雕，是一門藝術(shù)，玉器，更是高雅之物，當(dāng)尋常的瓜果蔬菜和溫潤高雅的和田玉相遇，對(duì)于彼此，都有了不一樣的意義。
玉雕作品題材廣泛，葫蘆也是最為常見的題材，因?yàn)橹C音“福祿”得到了大家的認(rèn)可。玉雕葫蘆常常與其它題材共生，衍生出許多豐富寓意，。
在眾多玉雕作品中有一種另類題材，它沒有給人一眼就覺得美的感嘆，反而會(huì)有一種震懾的感覺，那就是獸面玉雕。
在玉雕行業(yè)中魚的創(chuàng)作經(jīng)久不衰。就題材而論，關(guān)于魚的玉雕不算罕見，但因設(shè)計(jì)的不同而精彩各異。
玉雕講究點(diǎn)、線、面的結(jié)合，在玉石雕刻中，線條是一個(gè)特殊的存在，無論是從細(xì)節(jié)到整體，都需要玉雕師用線條來詮釋，從而達(dá)到想要的效果。
黃玉自古一直備受皇室貴族的青睞。黃玉本身自帶一種古雅、高貴的氣質(zhì)，寄蘊(yùn)著中國人對(duì)于富足、尊榮的期盼，不僅更能彰顯社會(huì)地位，且具有招財(cái)?shù)目诓省?
完全“無結(jié)構(gòu)”的料子真的好么？玩和田玉玩到極致就是看細(xì)度？其他指標(biāo)真的不用在意么？沒有結(jié)構(gòu)的才是頂級(jí)的？
玉牌優(yōu)雅、大氣、充滿文人質(zhì)感和風(fēng)骨的形象。方寸間融繪畫、書法、雕刻、故事、文化于一身，將冰冷的玉石賦予生命。
中國的動(dòng)物玉雕最早可以追溯到商周時(shí)期，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為玉是溝通神靈的靈性之物，各式玉雕作品也因此被蒙上了一層神圣之光。
觀音是玉雕師的永恒題材，觀音在玉雕作品中，或立，坐，盤臥，或陳設(shè)，或供奉，或佩戴，都是以高尚的情操塑造人，在人格的教化中起到了舉足輕重的作用。
中國的玉雕藝術(shù)擁有悠久的歷史，豐富的文化內(nèi)涵。玉雕山水的創(chuàng)作，走到今天，帶著傳統(tǒng)文人的清風(fēng)傲骨，也訴求著當(dāng)代審美的簡約明快。
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