要說清楚這個問題，首先要理解“和田玉”有廣義和狹義上概念之分，從這兩個概念出發(fā)去探討“和田玉”越挖越少？答案卻大相徑庭。
和田玉主要分為4種：山料、山流水料、籽料、戈壁料。但是常常傻傻分不清楚什么是籽料，什么是山料，什么是戈壁料，什么是山流水。看完這篇文章你就一清二楚了。
人們愛和田玉也正因為它的溫潤性質，因此對和田玉來說，質地的細膩滋潤是第一位的品質。那么，如何來看和田玉的油潤度以及糯性呢？油性、糯性又跟哪些方面密切相關？
糖白玉是和田玉的一個品種，其特點為白玉帶紅糖色，其色大略分為深糖色與淺糖色。糖白玉作品多采用俏色巧雕手法，與現代人們的審美頗為相合。
通過大量產地考察和市場調研，并結合和田玉產出地質環(huán)境，形貌特征以及商業(yè)名稱，可將新疆和田玉分為山料，坡積型和田玉，冰磧型和田玉，山流水料，子料和戈壁料，共六個大類。
佛教傳入中國至今已有數千年歷史，佛這個詞語早已成為國人心中神圣的代名詞，沒人見過佛，但佛卻活在國人的心中，時過千年，卻愈發(fā)根深蒂固。
和田玉因產于我國新疆和田等地而得名，是備受國人推崇的美玉，位列我國四大名玉之首。近年來，和田玉價格上漲迅速，加上許多民間資本，熱錢的投入，已把和田玉炒成了“瘋狂的石頭”。
說過佛教玉雕后，就再來說說道教玉雕造像。道教是中國的本土宗教，佛教造像的風格也因此更加偏于中國化。諸如鐘馗、關公、福祿壽三星、和合二仙、八仙等都屬于道教玉雕中的典型題材。
你聽過“仿古”這個詞嗎？有人一聽仿古，腦海里可能就會冒出一堆的贗品、假貨，而事實上，仿古是中國諸多工藝美術門類中較為常見的傳統技法之一。
瑕疵一詞本是指玉的斑痕，玉的疵病，喻微小的缺點，后泛指一切缺點。俗話說“白璧無瑕”，玉石界對于瑕疵是很包容的，并且在雕琢時通過種種技藝也可去綹遮丑，甚至于化瑕為瑜。今天我們就來了解一下和田玉的那些瑕...
俗話說“玉不琢不成器”，但是有的玩家偏愛和田玉原石，被其自然形成的美深深折服。不過和田玉原石坑很多，在購買的時候可要特別注意，一些最基本的常識得知道。
青玉被稱作帝王之玉，而其實在和田玉里，青色的玉種有好幾種，而且顏色很相近，相信很多玩家也遇到過這種情況，一塊青色的玉拿過來不知道是什么。本文我們就來說說那些顏色近似的青色和田玉。
在戰(zhàn)國時期玉璧已被奉為珍寶，作為佩玉或抵押品、賞賜品、鑲嵌品、禮儀品及饋贈品。龍紋、鳥紋、鳳鳥紋、蒲璧見之于漢代，璧的表面用同心圓繩紋分為兩區(qū)，多達三區(qū)。外區(qū)飾龍紋或鳳鳥紋，內區(qū)飾蒲紋，三區(qū)內飾獸面...
詩經上說：“有匪君子，如切如磋。如琢如磨”。中國人對玉的情節(jié)，不僅因為它的溫潤美麗這樣的情愫，更來源于中國悠久燦爛的玉文化對中國人潛移默化的影響和熏陶。今天就來講講藏在和田玉里的那些正能量。
和田玉歷來被人們視為珍寶，不僅可以養(yǎng)心，也可以養(yǎng)德。佩戴和田玉，現在不僅僅是一種信仰，更是一種時尚的代表，成為成千上萬朋友的首選。但是，也有不少人感慨道：好玉越來越難買。
和田玉的各種皮色是經歷數萬年的地質運動的化學反應而形成的，先有體后有衣，皮可以作為鑒別和田玉是籽料還是山料的標志，也是美化和田玉的裝飾品。
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