在上海玉雕界中，顏桂明被尊譽(yù)為“四大天王”之一，但他從未以資深前輩自居?！拔易哉J(rèn)為我才剛起步，還是要多吸收別人的長處。未來，想把玉做得更加完美一點(diǎn)，并且希望玉界能夠有探討、相互溝通的空間，共同提高水準(zhǔn)?！?/P>

    玉雕技藝的養(yǎng)成過程，跨越了顏桂明的青年時期，對他的人生價值觀起了很大的作用，不可諱言的是，這種扎實的藝術(shù)訓(xùn)練，繪畫、雕刻的基礎(chǔ)功夫，讓他在往后自尋發(fā)展的路途，跨越層層的瓶頸，務(wù)實地在這一行細(xì)水長流的努力著……

    從翡翠到白玉的華麗轉(zhuǎn)身

    顏桂明出生于上海，1976年進(jìn)入上海玉石雕刻廠工業(yè)中學(xué)就讀三年，1979年，他進(jìn)入上海玉石雕刻廠工作。

    回憶起當(dāng)初在玉雕廠學(xué)習(xí)的場景，顏桂明依然歷歷在目。

    剛進(jìn)入上海玉雕廠時，他被分配到人物車間?！叭宋镘囬g是廠里要求最高的單位，一般沒瑕疵、好的材料大都是做器皿，比較需要創(chuàng)意，借病發(fā)揮的玉料則送到人物車間來做，因為，藉由題材的設(shè)計與變化，可以化腐朽為神奇，又因為雕刻人物的題材往往也附帶動物、花鳥一起設(shè)計，所以，挑戰(zhàn)性也大，所以，人物車間出來的師傅對各種題材都能熟悉?！?/P>

    1988年，顏桂明離開玉雕廠到深圳成立工作室，主攻翡翠雕刻，并在該領(lǐng)域取得了不俗的成績。1998年，他又重新回上海。受到上海玉器市場的氛圍，他轉(zhuǎn)而開始雕刻白玉。但翡翠的創(chuàng)作依然沒有停止。

    也正因著這段長期專攻翡翠的經(jīng)歷，他對于白玉的雕刻總是帶著謙遜與再出發(fā)學(xué)習(xí)的態(tài)度。為了提高技藝，他把很多時間都花在了欣賞玉器、參觀玉展上，并廣泛涉獵其他藝術(shù)門類，從中吸收養(yǎng)分和創(chuàng)作靈感。經(jīng)過多年努力，他逐漸形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格，并得到了業(yè)界的肯定。

    顏桂明說，在這十幾年的學(xué)藝生涯中，對他影響最大的是朱寧芳大師。“我能打下扎實的基本功和朱寧芳大師的培養(yǎng)是分不開的，無論是在繪畫與工藝的發(fā)展，還是生活上與事業(yè)上的建言，他對我的幫助都非常大?！?/P>

    “我對玉的發(fā)展充滿信心與希望，事實上，從學(xué)藝開始，在玉上面我得到很多，無論是精神上，還是物質(zhì)上，玉都帶給我許多的滿足感，這種喜歡琢玉的心情，提升了我對工藝的要求，它讓我覺得對得起玉，玉也會回報你！”

    玉雕要和現(xiàn)實生活相結(jié)合

    近幾年，顏桂明大師在玉雕的創(chuàng)作上碩果累累，所取得的成就有目共睹。

    他的玉雕作品以傳統(tǒng)人物創(chuàng)作為主脈，兼有花鳥、山水作品。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，他的人物創(chuàng)作風(fēng)格源于傳統(tǒng)．又有創(chuàng)新。在保有清代人物玉雕造型之外，融入了精細(xì)、精美的現(xiàn)代表現(xiàn)手法，使作品在保留了原有韻味基礎(chǔ)上，更顯其藝術(shù)效果。而他的仿古玉雕則忠實地繼承了清代玉雕山石、人物、松柏的表現(xiàn)手法，古韻悠長。

    對于翡翠玉白玉的不同，顏桂明有著自己的理解。

    “翡翠的價值以料為主，非常重視顏色和色彩之間的協(xié)調(diào)度，也就是說翡翠要做出晶瑩剔透，表現(xiàn)富麗堂皇的華麗質(zhì)感，而且必須要讓欣賞的人覺得看起來很舒服。也因為翡翠材料的昂貴與珠寶表現(xiàn)的特質(zhì)，往往需要長時間的精雕細(xì)琢、去暇存真，需要慢慢做，不能急，要雕得細(xì)，雕得靈空，這樣才能顯出它的特色，而白玉的表現(xiàn)就不同了，玉器要顯出白玉渾厚、圓潤的特質(zhì)，而且玉器的文化意涵高，工藝的整體表現(xiàn)和玉質(zhì)有時候是等量齊觀的，甚至，玉質(zhì)不完美也無妨，好的工藝可以體現(xiàn)玉器的價值?！?/P>

    對于玉雕創(chuàng)作，顏桂明主張平易近人?！艾F(xiàn)代人的生活節(jié)奏很快，玉雕一定要與人們的生活結(jié)合起來，所雕刻的題材和內(nèi)容要讓人一看就明白。”

    他認(rèn)為，傳統(tǒng)的題材已經(jīng)非常豐富，是一筆寶貴的財富，也給玉雕師的創(chuàng)作提供了很大的發(fā)揮空間。在此基礎(chǔ)上，玉雕師需要把傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合在一起。“題材可以是傳統(tǒng)的，但可以用現(xiàn)代的手法去表現(xiàn)，而整個作品體現(xiàn)的還是中國元素的文化。玉雕與現(xiàn)實生活拉得越近，也就越有生命力?！?/P>

    作品反映創(chuàng)作者的性格與心情，顏桂明的玉不走高調(diào)，即使對雕刻的手法與工具已經(jīng)運(yùn)用自如，他還是不斷表示這些不是終點(diǎn)，重要的是知道自己還能刻、還愿意刻，還有不斷進(jìn)步的空間。

    循序漸進(jìn)地走下去

    如今，顏桂明游走在翡翠和白玉的世界里，游刃有余。在上海玉雕界，翡翠和白玉依然兼顧的，也只有顏桂明一人了。但他坦言，以后會將更多的精力放在白玉的創(chuàng)作上。

    “隨著國家經(jīng)濟(jì)實力的不斷提高，玉器市場的前景會越來越好。從目前的現(xiàn)狀來看，做工精致的高檔玉器依然有著廣闊的升值空間，受到了藏家的青睞?！?/P>

    這兩年，和田玉市場進(jìn)入了低谷期，今年的前景依然不容樂觀，這給玉器經(jīng)營者帶來了極大的壓力。對此，顏桂明并不認(rèn)為是件壞事。
 
    “前幾年，玉器市場確實有些過熱了，現(xiàn)在進(jìn)入一個平穩(wěn)期也是正常的，這也給從事玉雕創(chuàng)作的人提供了一個契機(jī)，促使他們更好的提高技藝，以贏得市場的肯定?！?/P>

    顏桂明大師認(rèn)為，懂玉、愛玉的人并不會受市場不景氣的影響，遇到好的作品，依然會出手收藏。對于玉雕師來說，目前所要做的是保持一顆平常心，不斷提高自身涵養(yǎng)及創(chuàng)作的水準(zhǔn)?！岸竦娜搜酃庠谔岣撸@也促使玉雕師把作品做得更有特色，不斷突破自身局限，走出模式化的窠臼，創(chuàng)作出更多富有生命力和創(chuàng)造力的作品?！?/P>

    “人一定要不斷總結(jié)，只有這樣才能跟時代，不被時代拋棄?！?/P>

    對于將來的發(fā)展方向，顏桂明大師說，并沒有給自己設(shè)定長遠(yuǎn)的目標(biāo)，只是想循序漸進(jìn)地一步步走下去。

    “和田玉具有幾千年的文化，我們所要做就是把玉提高到更高的地位。和田玉的市場前景一定是美好的，對此，我充滿信心。”

    顏桂明大師獲獎作品：

    2002年，玉雕作品“劉海戲金蟾”獲得“天工獎”銅獎
    2004年11月，玉雕作品“童子觀音”獲得“天工獎”銀獎
    2004年11月，玉雕作品“文殊菩薩”獲得“天工獎”銅獎
    2005年，玉雕作品“五龜”獲得“天工獎”優(yōu)秀作品獎
    2005年，玉雕作品“枯木逢春”獲得“天工獎”銅獎
    2005年，玉雕作品“春夏秋冬”獲得“天工獎”銀獎
    2006年，玉雕作品“五子獻(xiàn)壽”獲得“天工獎”銀獎
    2006年，玉雕作品“如意自在觀音”獲得“天工獎”銀獎
    2006年11月，玉雕作品“菩提佛祖”獲得“天工獎”金獎
    2007年10月，玉雕作品“祥云如意自在觀音”獲得“天工獎”金獎
    2008年1月，白玉作品“耄耋富貴”獲得“玉雕神工獎”金獎
    2008年4月，玉雕作品“鼻煙瓶”獲得“百花玉緣杯”金獎
    2008年6月，玉雕作品“事事如意”獲得“百花獎”金獎
 

    大師格言：

    不斷的努力是我成功的踏腳石

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