都市報訊  5月26日，采訪完新疆玉雕工藝師顧軍，她給記者的感覺就是不善言談，談到玉，顧軍的話語才漸漸多了起來。

　　顧軍說，在她的印象里，“玉”是一種貴重的稀有物品，常人難以擁有，更別提對玉文化的認知了，因為喜歡“玉”，2006年之前還在搞財務工作的顧軍辭了工作，跟隨玉雕大師趙敏大師學習玉雕工藝。

　　趙敏大師對玉雕的工藝及其文化的淵源都有很深的造詣。顧軍認為，自己學到了很多很多有關(guān)“玉”的知識及玉所承載的文化。

　　什么是“玉”？凡具堅韌的質(zhì)地、晶潤的光澤、絢麗的色彩、致密而透明的組織、舒揚致遠的聲音的美石都被認為是玉。玉器具有無窮的魅力，幾年來，通過學習雕刻，顧軍已經(jīng)深深地被玉文化的豐富內(nèi)涵所吸引。

　　趙敏大師曾說過：“做玉要先做人”。

　　古人提倡“君子比德于玉”，玉常常被人們用來代表溫文、寧靜、含蓄、純凈、堅貞、正氣、堅貞不阿等品性。

　　我們說玉有五德：仁、義、智、勇、潔，已深入人心，千古不變。

　　成語說“寧為玉碎，不為瓦全”，說的是人的品格，最高等級的品格。所以，古人諄諄告誡：君子無故，玉不去身。

　　通過查閱資料可知，在古代，玉器還具有五大功能，政治功能：古玉器為等級制的物化，玉的道德、文化觀念。經(jīng)濟價值：古玉器作為聚斂財富的手段。禮儀功能：禮儀用玉一直占中國古玉器的主流。裝飾功能：佩飾與玩賞是古玉器的最初功能。宗教功能：有宗教用玉。

　　總之，玉在人們的心目中是美好、崇高之物，故以玉制的器物多為高雅、莊嚴的器物。在精神方面，人們認為玉象征著高貴、純潔、友誼、吉祥、平和、美麗。 玉有神奇的功用，可以避邪護身，有的甚至可以作藥治病。

　　把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品質(zhì)，作為所謂“君子”應具有的德行而加以崇尚歌頌，更是中國人的偉大創(chuàng)造。因此，玉是東方精神生動的物化體現(xiàn)，是中國文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基。

　　了解了玉文化的悠久歷史，更要懂得鑒賞中國古代玉器，我們不但要欣賞它們的工藝價值，更要研究它們深刻的文化內(nèi)涵。可以說，玉的文化主要還是在玉雕工藝上才會得以體現(xiàn)。古語說“玉不琢不成器”。任何一塊好的玉石，經(jīng)過人工雕琢，才賦予其新的價值和魅力具有的可收藏價值之外，還有著風水上的潛在的價值，更有著物質(zhì)與精神上的重大價值。 

　　如今，人們對玉文化的執(zhí)著追求已形成一種潮流。百年奧運、傳遞夢想，奧運獎牌也鑲嵌上中國玉，它熔鑄了中華民族玉文化豐厚底蘊，創(chuàng)造了奧運歷史上最昂貴的獎牌。中華文明，華夏文化通過玉這一純潔紐帶融入世界大家庭，讓世界了解中國，弘揚中國玉文化。