烏魯木齊晚報專訪新疆著名玉雕大師 ——樊軍民：好時代與理想國
日期：2014-11-11 來源：烏魯木齊晚報·藝周刊 作者：吳治杰
在上海著名玉雕大師張煥慶心中，他最欣賞的新疆籍玉雕大師有兩個：一個是馬進貴，另一個就是樊軍民。馬進貴是新疆玉雕的一面旗幟，樊軍民是新疆玉雕的另一個標桿。他說：“每一年我都關注樊軍民的新作品，而每一年他都讓我感到驚訝?！?/span>
新疆第一代玉雕傳承人，中國玉雕大師馬進貴說：“他能為新疆玉雕行業的發展做出巨大貢獻?！?/span>
新疆和田玉信息聯盟輪值主席馬國欽說：“他是一個真正的藝術家?！?/span> 新疆和田玉商會會長郭蘭香說：“他能把新疆玉雕帶到全國?！?/span>
新疆和田玉高級鑒賞師柯長林說：“他能夠讀懂玉石?！?/span>
......
歸納起來：新疆玉雕界對樊軍民寄以重托。
印象樊軍民
樊軍民說，自己只是一個普通人，是新疆眾多玉雕大師中的一員。只是趕上了玉雕好時代，才被大家所認知。可走進樊軍民的人，都不禁會被他身上的特質所吸引：溫潤、謙虛，濃厚的中國傳統文化，在他身上表現的淋漓盡致?？此拼址艦⒚摚瑢崉t心細如發。表面溫和隨性，實則對創作要求極嚴。
玉雕之美在于簡單，而思想的深度，則是玉雕能走的更遠、更高的關鍵性所在……在玉雕創作的好時代里，樊軍民一直堅守著自己的理想。
（作品：白玉三通瓶）
這是一個好時代
新疆雖然是玉石大省，但市面上少有新疆玉雕大師的作品。
這是因為新疆是全國最大的玉石原料和成品銷售集散地之一，但作為玉石產業中間環節比較薄弱，玉雕從業人數較少，新疆籍中國玉雕大師更是寥寥無幾。
2011年，樊軍民品德軒工作室送選的作品《春江花月夜》，獲得中國工藝美術協會“百花獎”金獎。當年北京博觀玉雕作品拍賣會上，這件創意獨特，意境優美的作品，受到在場買家的競逐，一舉拍出了156萬元的高價。
這對新疆玉雕界來說是一個振奮的消息。但對樊軍民來說，與其說是一個驚喜，不如說更是一種欣慰。
這些年來，樊軍民個人工作室送選的作品，屢屢在中國玉雕大賽規格最高的獎項“百花獎”、“天工獎”“百花杯”上斬獲金、銀獎。
在玉雕界，樊軍民受國內關注可以追溯到上世紀九十年代中期。那時，樊軍民創新的玉牌在國內市場早已名聲鵲起。
博觀拍賣會之后其他場合，樊軍民作品成交價在百萬元以上的，不在少數。
這兩年不少人感覺到玉石沒有以前那么好賣了。實際上這是新疆和田玉經過了十余年市場的喧嘩和躁動，正逐漸進入一個相對理性的思考期。新疆玉雕人，經過了幾十年的激蕩與學習，如今也需要開始探索一條新的創作道路。
對于一些人來說，這是一個讓人擔憂的時期。
在樊軍民眼里，這更是一個好時代。
他認為：新疆和田玉這個大市場，不僅僅需要經營人士冷靜下來尋找更好的出路，更需要玉雕大師們率先歸于沉靜，挖掘和田玉藝術創作文化，靜下心來做出更多屬于這個時代的優秀作品。
樊軍民表示，有思想、有創作力的玉雕作品，才能更大程度的體現出和田玉的文化價值。他認為，和田玉將來的“貧富差距”，將體現在作品的藝術價值上。
（作品：春江花月夜）
理想的藝術狀態
對藝術家而言，理想的狀態莫過于衣食無憂，在輕松愉悅的環境下，醉心于創作，這樣才更能出好作品。
所以，“志于道、據于德、依于仁、游于藝”是樊軍民堅持的理念，也是他格局的一種體現。
跟隨樊軍民二十余年的劉劍剛、馬秀芳、馬金萍、王維紅等玉雕師，如今都能獨當一面，紛紛成立了自己的工作室。其中劉劍剛和馬秀芳也先后獲得了中國玉雕大師稱號。
從創業初期的一起啃馕，吃方便面，發不下來工資，到如今每個人都衣食無憂，有車有房，他們始終圍繞在樊軍民身邊，這不僅僅是一種人格魅力的體現。
品德軒流傳下來一種工作習慣：不打考勤，可以根據心情選擇上班時間。除了發放工資，樊軍民還會對個人的貢獻，再次對獲得利益進行分配。這種看似無組織無紀律的管理模式，以及合理的分配方法，大大激發了每個人的創作熱情。
樊軍民認為，雕玉不缺復制作品的匠人，缺的是有創作力的人。在沒有壓力、心情愉悅、充滿熱情的情緒下，創作力和靈感會及時迸發。千篇一律的玉雕作品無法給人帶來心靈的震撼，而用心創作出來的作品會帶給人美的享受。
這種體悟，并不是輕易就能得來，樊軍民自己也曾走過一段彎路。他向記者坦誠：“我曾經整整一年多沒碰過玉雕機?！?/span>
那是整個和田玉行業都曾經歷過的浮躁時期，樊軍民也未能例外。
那時，正是和田玉行業高速發展的時期，忙于企業的經營，忙于各種應酬，像大多數人一樣，樊軍民也變得浮躁起來。
馬進貴看到了問題所在，他私下里找樊軍民談心：“每個人的精力是有限的，你在玉雕業中非常有前途，不應該就此放棄，應該在年富力強的時候多創作作品?！?/span>
一語點醒夢中人，樊軍民沉下心來，把重心重新放在了玉雕創作上，把企業交付給兄長來管理。自己更加專注于學習，從而全面地形成了個人的風格。
（作品：青玉提梁壺）
需要傳承的東西
在玉雕創作中撇去浮華，回歸本真，是難能可貴的，也是琢玉人應該傳承的。
馬進貴眼里，樊軍民有著常人難及的胸懷——對徒弟無私傳授，關愛有加。
馬進貴告訴記者，玉雕界有過不成文的規矩：“拜師三年，謝師三年,然后才可以自立門戶。因為師傅藏私不授，或者徒弟過早自立，或者利益分配不均導致師徒反目成仇的不在少數。”
樊軍民不喜歡單純地定義師徒關系，他更認為這是一種朋友之間的信任與合作的關系，徒弟不是賺錢的工具，而是最親密的合作伙伴。
幾乎每天，樊軍民都會抽出半天時間來指導學徒作品，有的時候迫于應酬忙到夜晚十一二點，他也會趕回工作室修改學徒作品。
他會直接指出作品缺點，有時也會發脾氣，更多時候一支煙接著一支煙抽，不斷的拿筆在作品上勾畫。
他告訴記者，面對每一塊玉石，自己也有缺乏靈感的時候，這個時候不能急。
樊軍民追求一種極致，自己不滿意的作品，始終會攥在手中不肯交給主人。
馬金萍，是新疆玉雕行業拋光領域首屈一指的人才，也是樊軍民帶出來的徒弟之一。
馬金萍向記者回憶，因為不滿意一件作品的拋光，師傅也曾向她發火，因為作品是馬金萍所帶學徒拋光的，這讓馬金萍委屈的伏案痛哭。一個小時后，樊軍民再次把馬金萍叫到工作室，向她表示歉意。馬金萍也感受到了自己作為師傅應承擔更多責任，從那以后她對傳承的理解也更為深刻。
（作品：信馬由韁）
不要風干了理想
在樊軍民看來，每一個優秀的琢玉人，都應該在藝術創作的道路上，堅守自己的理想，做一個文化人，做一個價值人，不能因歲月的磨礪而風干理想。
這種理想其實是每一個玉雕從業者個體的堆積，可以是徒弟劉劍剛“現實中的安身立命，理想中的與世無爭”；也可以是馬秀芳的“刪繁就簡、從容淡定”；或者是王維紅的|“創作者對理想世界的追求”；亦或是馬金萍的“對拋光藝術道路的堅定選擇”。
無論哪一種理想，都是琢玉人對和田玉文化的一種追求。而這種對藝術創作至高境界的不懈追求，也是每一代杰出藝術家們身體力行的。
所以，當26年前，樊軍民踏足玉雕界，如同每一個大致相同的青春勵志故事：一個青年才俊，小心翼翼地邁進了玉雕藝術的大門，從此開啟了一個燦爛的人生。我們也有理由相信，在未來的日子里，新疆玉雕界還將崛起更多人才，抱著各自堅守的理想，去改變新疆有玉無雕的傳說。
作品（曲水流觴）
（本文由 中國和田玉網 www.23usxx.com 編輯整理提供，如需轉載，請保留鏈接。）
上一篇：傳奇古玉耀世再現 乾隆貢品璀璨重生
下一篇：瑪納斯碧玉 地方標準和編制說明
點擊驗照 服務電話：0514-87259133 交易細則
