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    作為新疆玉雕界新生代的代表人物之一，邵飛目前雖然還不是玉雕大師，但他的名聲在圈子里已經(jīng)叫得比較響了。其實，早在90年代初，他就跟隨馬學武大師去上海學習玉雕，就資歷來說，并不算新秀。
    邵飛最擅長的是人物擺件，業(yè)內(nèi)認為，他的作品創(chuàng)意巧妙，造型生動，雕法精細，富有靈氣。“他的能力挺強的，被認定為新疆玉雕大師只是早晚的事情?！币晃粯I(yè)內(nèi)資深人士這樣告訴記者。
    與很多從事玉雕的人一樣，邵飛的性格并不張揚，不喜歡拋頭露面。他說，自己只是一個執(zhí)著于玉雕的手藝人，永遠成為不了真正意義上的商人，最大的樂趣就是把一件件有瑕疵的玉料變成精美的工藝品。
    和邵飛交流是一件很舒服的事，為人爽快的他談起玉雕創(chuàng)作來總有說不完的話，而對于新疆玉雕行業(yè)面臨的問題，他也會表示出憂慮。從他的言談中，你可以感受到一種強烈的責任感和使命感，而這種責任感也正是新疆玉雕業(yè)所需要的……

    上海8年的求學之路

    邵飛從小就很喜歡美術，高中畢業(yè)后，他拜新疆玉雕大師姜慶為師，學習玉雕。1992年，他和其他12個新疆玉雕界的新生力量跟隨玉雕大師馬學武前往上海學習，而這一去就是8年。
    回憶起當年在上海的生活，邵飛仍然歷歷在目。
    “當時真的很艱苦，每個只有30元工資，但大家都很年輕，拼盡很足，互相比賽，互相競爭，氛圍很好。”
    他說，在上海學習期間，很慶幸自己遇到了一個嚴格的老板。“他是臺灣人，是一個很好的鑒賞家，對工藝的要求很高，我的技藝就是被逼出來的?！?
    90年代初，上海做青銅器、瓷器的人比較多，而從事玉雕行業(yè)的人卻很少，玉雕方面的書也很缺乏。為了拓展思路，他經(jīng)常利用空閑時間到市區(qū)去轉，而外灘則是他去得最多的地方?！八囆g其實是相通的，要學會觸類旁通，從其他題材中可以吸收創(chuàng)作的靈感?！?br />     幾年之后，與他同去的師兄第都陸續(xù)回到了新疆，只有他一個人繼續(xù)留在上海。
   “看到他們紛紛回新疆發(fā)展，并有了自己的工廠和店面，我也曾想過回來。但是，為了能多學到一些東西，我還是決定再堅持幾年?！?br />     在上海的8年時間，邵飛的技藝有了長足的進步，而他對玉雕創(chuàng)作也有了更深刻的體會。他認為，做玉雕一定要站在中立的位置，不能一味地迎合顧客的需要，但也不能太自我，要找到合適的點。
   “上海懂玉雕的人很多，顧客的要求也較高，這樣會促進玉雕工藝師自覺地去提高技藝。另外，上海是沿海城市，各種藝術門類都能得到認同，創(chuàng)作空間很大，這種氛圍是其他城市不具備的。上海8年時間，我最大的收獲是思路拓寬了?！?br />

    精益求精    寧缺毋濫

    2001年，邵飛回到新疆創(chuàng)業(yè)。2003年，他在北園春開辦了自己的加工廠，隨后又在玉器店比較集中的八樓附近開了自己的專賣店——玉無雙。
    雖然已經(jīng)是一名商人了，但邵飛卻說，其實自己仍然是一個手藝人，成不了真正意義上的商人。
    經(jīng)過這么多年的摸索、實踐，邵飛認為，玉雕創(chuàng)作一定要因材施藝，要根據(jù)原料本身的特制進行創(chuàng)作，在此基礎上，要體現(xiàn)出與眾不多的創(chuàng)意。
  “一次，我買到了一塊紅皮的羊脂玉，料很好，朋友建議我做老虎。其實，做老虎也可以，但這樣就太普通了。我思考了幾天，也沒有想到好點子。一天，我拿著這塊玉在燈光下照，發(fā)現(xiàn)肉里有一縷縷黑色，很象狂草的’壽’字。我的靈感立刻就有了。我利用這些黑色的紋路，在正面雕了個‘壽’字，背面雕了一個八仙過海，作品的名字就叫福山壽海。這是典型的利用缺陷做文章的例子?！?br />     邵飛說，自己創(chuàng)作的原則是寧缺毋濫，盡量不重復?！拔颐磕瓿霾涣藥准髌罚龀鰜淼囊欢ㄊ蔷?。玉雕創(chuàng)作構思很重要，必須要有大膽的想法，如果沒有成熟的構思，我是不會輕易動手的?！?br />     對于邵飛來說，作品少并不代表他缺乏創(chuàng)作的激情，創(chuàng)意枯竭，只是他對玉有著一種特殊的感情，任何對玉不負責任的做法，在他看來都是不可容忍的。
    談話中，他拿出了幾件在市場上購買的不成功的玉雕作品?！斑@些料都很不錯，但是雕工太差，題材也太俗氣，現(xiàn)在也沒法改了，非?？上??！?br />     目前，市場上玉料漲價很厲害，顧客對工藝的要求也越來越高。邵飛認為，這是一件好事。
   “前幾年，新疆市場對工藝的要求很低，可以說是‘九分料，一分工’，只要料好就行，客戶對題材也沒什么概念?，F(xiàn)在，這個情況慢慢有所轉變。我認為，在創(chuàng)作上即使慢點也沒關系，一定要有出精品的勇氣和態(tài)度，在技藝的提高上花費更多的和精力?！?br />     他說，自己七八年前構思的作品到現(xiàn)在還沒有實現(xiàn)，不是沒時間去做，只是條件還不成熟，有料的因素，但更主要的是一種追求完美的心態(tài)讓自己無法輕易付諸行動。  
   “一件作品剛做出來的時候自己可能感覺很滿意，但過一段時間再看，可能還會看出問題，這說明你的技藝提高了?！?br />     邵飛坦言，目前仍然處于經(jīng)驗的積累階段，逐漸形成自己的風格是追求的目標。
   “條件成熟的時候，我要成立自己的工作室。現(xiàn)在，我把一部分精力放在了店面的管理上，以后會精力更多地放在創(chuàng)作上?！?br />     這兩年來，在新疆寶協(xié)舉辦的國石玉雕評選中，邵飛的作品多次獲獎，這也是對他辛勤耕耘的最好回報。

    人才培養(yǎng)是當務之急

    在交談中，邵飛一直在感嘆，現(xiàn)在學習玉雕的新疆人越來越少了，很擔心新疆玉雕業(yè)有人才斷檔的一天。
    從藝18年來，邵飛帶的徒弟已經(jīng)不下五十個，全國各地的都有?，F(xiàn)在，在他的玉雕廠學習的人也有十幾個，但新疆本地的卻非常少。
    他說，現(xiàn)在的家庭大多是獨身子，他們吃不了苦，嫌工資低，一般學上一兩年就走了?！拔以?jīng)到河南考察過，那里學習玉雕的學徒非常能吃苦，大冬天的在院子里雕刻，手凍得通紅也沒有人叫苦。新疆孩子缺少的就是這點。我一直在給學徒說，千萬不要把玉雕看成是掙錢的行當?，F(xiàn)在，我店里有一個烏魯木齊市的小伙子，很有悟性，也很刻苦，我會好好培養(yǎng)他?！?br />     邵飛認為，師傅和徒弟其實是相互促進的，他希望所帶出來的徒弟都能獨當一面。面面俱到不可能，但要有自己的特長。他表示，會毫不保留地將學習到的東西傳授給弟子。
    剛回到新疆的時候，邵飛曾經(jīng)提出做新疆人自己的玉器，從現(xiàn)在看來，要實現(xiàn)這個目標還有很長的要走。但他說，自己會堅持下去，要為新疆的玉雕事業(yè)做出自己的一點貢獻。
   “俗話說，玉不雕不成器，同一快玉料賣原料和賣成品價值相差懸殊，因此，要大力發(fā)展新疆的玉石加工業(yè)，使其產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益。新疆不僅是原料的產(chǎn)地，更應該成為產(chǎn)品加工生產(chǎn)基地。而在這個過程中，人才的培養(yǎng)是當務之急，也是基礎，需要新疆玉雕業(yè)的所有從業(yè)人員付出努力?！?br />     邵飛深有感觸地說，從事了18年的玉雕事業(yè)，玉已經(jīng)融入到自己的生活中，成為生命的一部分。
   “玉很神奇，一旦鉆進去了，一輩子都難以割舍。我正處在創(chuàng)作最好的年齡，一定要付出更多的努力，出更多精品，不辜負前輩藝人的期望……”。

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