近年在和田玉檢測(cè)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有和田玉拼合石的出現(xiàn)，編者把檢測(cè)中常見的和田玉拼合石進(jìn)行整理分類，分享給廣大玉石愛好者和玉石檢測(cè)的同行。
和田玉雕中最常見的鳥兒就莫過于喜鵲了。喜鵲，是中國(guó)人最喜愛的吉祥鳥兒之一，喜鵲的叫聲悅耳嘹亮，國(guó)人往往認(rèn)為它能夠?yàn)槿藗儙硐彩?，是吉祥喜慶的好兆頭。
那你知道和田玉作品中雕刻的黃瓜又是什么寓意呢？玉雕作品中的黃瓜常成對(duì)出現(xiàn)，一大一小，藤蔓連綿，取瓜瓞綿綿之意。
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印章是一種雕刻和書法融合的藝術(shù)，它與中國(guó)書法、繪畫密不可分而變的獨(dú)具特色，在古玩鑒賞領(lǐng)域古玩市場(chǎng)中占有較為重要的地位。
中國(guó)人的性格素以含蓄、內(nèi)向著稱，不善于直接表達(dá)個(gè)人的情感和愛好。一般采用借物抒情，托物言志的方法來表達(dá)自己的意愿。在古典紋飾類目中如意紋飾則含蓄的表達(dá)了吉祥，順心之意。深得人們喜愛。
什么是纏枝紋呢？纏枝紋全稱“纏枝紋樣”，俗稱“纏枝花”，又名“萬壽藤”。因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，故又具“生生不息”之意，寓意吉慶。
古人認(rèn)為螭是龍的一種。關(guān)于螭龍有很多種說法，哪種更靠譜呢？玉器上出現(xiàn)螭的形象，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)，此后的漢魏、元、明、清一直延續(xù)。
乳丁紋延續(xù)至今不光是因?yàn)樗篮玫脑⒁?，從藝術(shù)性上來說乳丁紋也是極為經(jīng)典的，康定斯基曾經(jīng)在《點(diǎn)線面》的一書中,將藝術(shù)的形式歸結(jié)為點(diǎn)線面三種元素之間的構(gòu)成關(guān)系。
韻本意指和諧的聲音，后來又常被用來形容風(fēng)度、氣質(zhì)、情趣等。在鑒賞一件玉雕作品中，韻是非常重要的一個(gè)方面，它生動(dòng)形象的體現(xiàn)了一件玉雕作品的藝術(shù)價(jià)值，也決定著該作品的市場(chǎng)價(jià)值。
獸面既能護(hù)主驅(qū)兇，還能招財(cái)納福，歷來為人們所喜愛。它是青銅器上最常見的紋飾之一，盛行于商代至西周早期，象征著威猛、勇敢、公正。
它是一種人見人愛的收藏品，它精巧玲瓏，小可手握，便于攜帶，它承載了千百年來京派的風(fēng)雅，一種典型的北京文化。
仿古玉器的第一要素即是紋飾。紋飾是玉器上的符號(hào)，或樸實(shí)無華、或精雕細(xì)琢、或繁縟復(fù)加，每一個(gè)朝代的玉器都有其特定的紋飾，和特定的含義。而我們今天就先說一說應(yīng)用比較寬泛的回紋。
玉雕香插的創(chuàng)作似乎是最容易的，只要隨形順色，就會(huì)賞心悅目。但玉雕香插的創(chuàng)作卻又是最難的，太多的玉雕人無論工藝還是創(chuàng)意，都登峰造極，你的設(shè)計(jì)很難保證不被淹沒，泯然于眾。
陰線雕刻難度更大，講究的是刀法、線條。陰刻需要雕刻者具備深厚的書畫功底，特別是書法和白描技藝，要做到心中有畫，隨形就勢(shì)，不是千萬次的練習(xí)、揣摩，是很難做好的。
在和田玉這個(gè)大家族中，談到黑色，自然會(huì)讓人想到墨玉。然而很多人會(huì)忽略黑青玉和黑碧玉這兩大玉種。
中國(guó)的玉石雕刻歷史悠久、舉世文明，其雕刻題材更是豐富多彩，幾乎件件都都蘊(yùn)含著吉祥、祝福的寓意。玉石行的那句行話，“玉必有工；工必有意；意必吉祥”
由于辣椒的"椒"與"交"諧音，和田玉玉雕中的辣椒還常常寓有交運(yùn)發(fā)財(cái)、交福運(yùn)、成好事等意。
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