玉雕馬有“仿漢馬”、“仿唐馬”、“寫實(shí)馬”之分。這種區(qū)別是指馬的藝術(shù)形象所具備的形體特征和裝飾風(fēng)格而言的。并非是指馬的生理結(jié)構(gòu)有不同。做象與做馬并無區(qū)別。只是因?yàn)橄笥邢蟮纳盍?xí)性和形體特征，馬有馬的...
悠悠數(shù)千年，各位智者創(chuàng)造的與玉有關(guān)的美言不計(jì)其數(shù)。我們?cè)谑詹鼗蚺宕髡滟F的美玉，充分感受她賜予的高雅、吉祥、平安、亮麗的同時(shí)，能從絢麗多彩的在“玉化”美詞上得到一點(diǎn)啟發(fā)，明白不應(yīng)該追求形象美，而且應(yīng)該...
佩玉的習(xí)俗在古代文化觀及財(cái)產(chǎn)觀的支配下，歷朝歷代的文人雅士，巨商富賈，以及庶民百姓，無不以佩玉為吉。故古人諄諄告誡：君子無故，玉不去身。說的是作為謙謙君子，如沒有特殊原因，身上應(yīng)該隨時(shí)佩帶一塊玉。實(shí)...
暗中驚慕玉色，毫不奢華的美麗，雨洗芭蕉的青翠，霧籠碧水的空漾、秋波含煙的溫潤。其實(shí)，玉與人，和人與人一樣，能相知相守，需要緣分?！肮补び|不周之山，山為之崩，女媧煉五色石，用以補(bǔ)天?！边@應(yīng)是關(guān)于寶石最...
玉器由于滋潤、可玩、可賞，加上它博大精深的文化內(nèi)涵，越來越受到人們的歡迎，成為爭相收藏的對(duì)象。但是，玉器投資收藏也有較強(qiáng)的專業(yè)性和知識(shí)性，必須掌握一定的方法和技巧。
盒裝乾隆御用玉扳指 一整套的玉扳指在拍賣場上出現(xiàn)得并不多。一套以4736萬港元在2007年香港春拍中成交的玉扳指引起了人們極大的興趣。鑒于這套扳指的重要性，加之目前人們對(duì)扳指這類物品尤其是宮廷御...
渴望擁有一份美玉的情懷，用這份美玉的情懷來等待生命中屬于我的那塊玉來跟我相會(huì)——如果不來，我也不會(huì)失望，有一份像玉一樣的情懷，不已經(jīng)是對(duì)玉最大的擁有了嗎？
一直想要一副手鐲，玉質(zhì)最佳。所以，閑暇時(shí)去逛“石頭記”便成了一大樂趣。在喧鬧的街邊尋得這一處古色古香的店面，就像一顆燥熱的石頭投入了一潭碧泓。隨手關(guān)上店門，也關(guān)上了塵世的浮華，門內(nèi)，是靜靜的玉。淡淡...
從前有一位智者收了很多學(xué)生，其中有個(gè)學(xué)生向他請(qǐng)教：“老師，我有時(shí)感到前途茫然，不知道自己的價(jià)值，你能講講我的價(jià)值嗎﹖”老師從他的口袋里拿出一塊光溜溜的石頭，對(duì)他說：“你先幫我做件事情，我再告訴你人生...
龍鳳吉祥圖案，一直是我國傳統(tǒng)文化中應(yīng)用較廣的紋飾。中華民族有幾千年龍紋圖騰崇拜的歷史，而伴隨其左右的變化多姿的鳳鳥紋更是皇家象征天下太平、吉祥如意的瑞物。鳳是禽類美化的象征，因此研究鳳鳥紋不能脫離對(duì)...
明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)傳統(tǒng)，形成了追求精雕細(xì)琢裝飾美的藝術(shù)風(fēng)格；清代玉工集多種傳統(tǒng)做工及歷代的藝術(shù)風(fēng)格之大成，又吸收了外來藝術(shù)影響并加以揉合變通，創(chuàng)造與發(fā)展了工藝性、裝飾性極強(qiáng)的...
各朝各代因?yàn)閷?duì)玉的認(rèn)識(shí)使用不一樣，產(chǎn)生的玉器當(dāng)然也迥然不同，了解中國玉器歷代的主要器形和玉雕風(fēng)格對(duì)于收藏非常重要。
識(shí)別玉器的真?zhèn)螛O大地困擾著愛好玉器的各界人士。其實(shí)，一切做偽無非是采用高溫處理、化工染色、摹仿古玉造型與紋飾等。只要我們采取科學(xué)方法揭露偽裝、分析本質(zhì)，就能夠基本做到一通百通。
生是生辰時(shí)間，肖指相似。根據(jù)十二種動(dòng)物的習(xí)性來代表十二地支紀(jì)年法始于戰(zhàn)國時(shí)期，而用來印證人的生辰則據(jù)說是源自東漢時(shí)的大才子?xùn)|方朔。這是一個(gè)偉大的發(fā)明，從此每個(gè)人都擁有了一個(gè)圖騰，并由此引出了無數(shù)的文...
玉光潤、溫和，沒有棱角，它不會(huì)硌著我，用手撫摩，也是親切的。而且?guī)У娜兆泳昧?，它好像一天天晶瑩滑膩起來，于是我相信它是有靈氣的。這好像兩個(gè)人的相處，慢慢地熨貼，我適應(yīng)彼此的紋理，然后，渾然一體。
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