愛(ài)玉、懂玉的人都知道，和田玉是有生命的，小心賞玩、精心養(yǎng)護(hù)，能讓和田玉更加細(xì)膩、油潤(rùn)而富于光澤，反之則會(huì)使它受到傷害?！ ∧敲矗覀?cè)撊绾勿B(yǎng)護(hù)和田玉？又有哪些禁忌事項(xiàng)值得注意？一、避免與硬物碰撞 ...
糖玉又稱(chēng)糖色玉，包括全糖色、一半糖色一半白色、糖色中透白色調(diào)等幾種類(lèi)別。一般認(rèn)為，糖玉的糖色是受某種物質(zhì)浸染而形成的。糖玉-花開(kāi)富貴牌玉器編號(hào)：129214 唐·劉禹錫描寫(xiě)牡丹：“唯有牡...
對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，玉是一種獨(dú)特的、有著非凡意義的寶物。人們用玉來(lái)比擬、形容各種美好的東西，賦予它豐富的人文內(nèi)涵和精神內(nèi)涵，使它完全超越了其“山岳精英”的自然屬性。碧玉-蘭花鼓腹杯玉器編號(hào)：147879作...
蓮花，又稱(chēng)荷花、芙蕖、水芙蓉、水華等，未開(kāi)的蓮花花蕾又被稱(chēng)為菡萏（音同含丹）。蓮花渾身是寶，在秦漢時(shí)代，先民們已開(kāi)始用它來(lái)滋補(bǔ)身體，治療疾病。蓮子一直都是頗為珍貴的食品，如今仍然是高級(jí)滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)品；蓮...
又是一年中秋至，離人千里，闔家團(tuán)圓否？惟愿人長(zhǎng)久，共月輝，訴別情！年年中秋，闔家團(tuán)圓，但是，有關(guān)中秋這個(gè)節(jié)日，你到底知道多少？你是否曾聽(tīng)過(guò)后羿首制月餅的神話傳說(shuō)？中秋節(jié)，是團(tuán)圓節(jié)，能闔家團(tuán)圓，一家人...
殷小金，揚(yáng)州人，江蘇省玉石雕刻大師，從藝已有二十多年，是近年來(lái)玉器界涌現(xiàn)出來(lái)的玉雕新銳之一?！ ∫笮〗鸬淖髌凡季趾?jiǎn)潔，寫(xiě)意自然，題材多為花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，精擅動(dòng)態(tài)捕捉，能將瞬時(shí)之美落于美玉的方寸之間，其作品...
中國(guó)玉雕工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很早就以晶瑩潤(rùn)澤的玉質(zhì)、精湛絕倫的雕琢技巧、華麗多彩的藝術(shù)造型、和諧流暢的藝術(shù)風(fēng)格聞名全世界，不僅是中國(guó)悠久歷史文化中的一顆璀璨明珠，也是世界藝術(shù)百花園中一朵盛開(kāi)的奇葩,中國(guó)制...
一花一世界，一葉一菩提，中國(guó)的文人似乎總愛(ài)以花木草石來(lái)投射自身的人格特質(zhì)。 而“梅蘭竹菊”無(wú)疑正是這之中最為常見(jiàn)的四種花木?！ ∶诽m竹菊，占盡春夏秋冬，歷代被中國(guó)文人稱(chēng)為“四君子”，在體現(xiàn)中國(guó)古文人...
在我國(guó)，和田玉一直被稱(chēng)為“國(guó)玉”，更是古代四大名玉之首。根據(jù)現(xiàn)有的歷史資料可知，和田玉在我國(guó)至少已有了三千多年的歷史，不但是我國(guó)玉文化的主體內(nèi)容，也是中華民族文化寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，具有深厚...
中國(guó)的玉文化有八千年的歷史，比中國(guó)的文字歷史甚至還要早幾千年。在漫長(zhǎng)的玉文化歷史中，玉在不同時(shí)代被賦予了不同意義和功能。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，玉伴隨始終，出現(xiàn)在每一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，是我們研究和理解中國(guó)歷史...
生肖也稱(chēng)屬相，是中國(guó)及東亞地區(qū)的一些民族用來(lái)代表年份的十二種動(dòng)物。關(guān)于十二生肖的記載，現(xiàn)存文獻(xiàn)當(dāng)中，以《詩(shī)經(jīng)》為最早。據(jù)史料記載，最晚在漢朝時(shí)期，地支與十二種動(dòng)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系就已經(jīng)完全確立下來(lái)。在干支...
社會(huì)的發(fā)展，帶動(dòng)了社會(huì)分工的不斷變化，現(xiàn)如今的時(shí)代，早已是女性能頂半天的新時(shí)代，在這樣的社會(huì)形勢(shì)下，男戴觀音女戴佛這樣的觀點(diǎn)，早已跟不上的形勢(shì)的發(fā)展，也不應(yīng)成為最終取舍的標(biāo)準(zhǔn)。黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，對(duì)玉而...
“玉”這一名詞，無(wú)論是在古人還是現(xiàn)代人的心目中，都對(duì)其充滿了無(wú)比的崇敬與好奇。中國(guó)人愛(ài)玉賞玉的習(xí)慣由來(lái)已久，從遠(yuǎn)古的石器時(shí)代至今，據(jù)目前考古認(rèn)定已有八千余年的歷史，許多古書(shū)與文獻(xiàn)都做了記載與詳細(xì)的描...
對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，玉是什么呢？我們看漢子的“玉”字，是王身上掛的東西 ，到了今天，玉，實(shí)際上是我們中國(guó)人生活中比較重要的一個(gè)東西。我們知道，古代篆字中王和玉實(shí)際上是一個(gè)字，我們?cè)倏唇裉斓摹瘛?，王上?..
目前，市場(chǎng)上時(shí)尚古玉，都雕刻有各種各樣的吉祥圖案和吉祥獸，這其中包括十二生肖、中國(guó)四大吉祥獸、貔貅、金蟾等等，這其中有很多民間流傳的講究和說(shuō)法，以下為詳細(xì)解釋。龍：中國(guó)四大吉祥神獸之首，自古為中華民...
清乾隆和田羊脂白玉子料帶皮玉印利用子料表面棗紅、秋梨、蘆花和黑色等多種顏色的玉皮，在玉雕時(shí)作巧色，古已有之。河南安陽(yáng)殷墟出土的兩件商代玉鱉，選用墨黑色玉皮，做成鱉甲、眼和足尖，與灰白色的鱉體相映成趣...
清代的揚(yáng)州玉雕藝術(shù) 清代的揚(yáng)州玉雕藝術(shù) 清代的揚(yáng)州玉雕藝術(shù)清代，由于揚(yáng)州地處運(yùn)河、長(zhǎng)江交匯處，漁鹽漕運(yùn)業(yè)十分發(fā)達(dá)，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、工商業(yè)的空前繁榮，使得揚(yáng)州的玉雕也發(fā)展迅速，尤其在乾隆年間(1736-17...
玉牌以一面琢磨山水、花鳥(niǎo)、人物、瑞獸等圖，另一面雕刻詩(shī)文、書(shū)法、印章等樣式承世，其中展現(xiàn)文人思想、情趣和意境最完善，對(duì)后世影響最大的，當(dāng)推中國(guó)山水式玉牌。
巍巍乎昆侖，西極之巨脈也。橫亙千里，終年積雪，背后擋住印度洋吹來(lái)的海洋風(fēng)，腳下呵護(hù)星羅棋布的小綠洲。莽昆侖，飛鳥(niǎo)難越，寸草不生，粗礪的第一，蠻荒的冠軍，誰(shuí)能想到，世間最美的羊脂玉——竟產(chǎn)在這里。巨大...
從中國(guó)古代國(guó)家政治理論角度釋義；從地理上講，玉被推崇為天地萬(wàn)物的主宰；從成因上論，玉被解釋為天地之精華；從禮儀上曰，玉被標(biāo)榜為道德的楷模；從功能上說(shuō)，玉被珍視為辟邪除祟，延年益壽的神物。 玉雕在美的...
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