題為晉王嘉撰、梁蕭綺錄的《拾遺記》，被《四庫全書簡明目錄》稱為"事跡十不一真"，其卷六所載三國時事跡即有如下一條[12]：先主甘后，沛人也，生于微賤?！潦耍褓|柔肌，態媚容...
自從日本學者松田壽男1937年發表《吐谷渾遣使考》[1]以來，吐谷渾在中西交通史上的特殊地位受到中外學者長期的注意，已經累積了相當多的成果。吐谷渾之路，或曰青海路[2]，或曰河南道[3]，或曰古羌中...
1863年，法國地質礦物學家德莫爾，根據傳到歐洲的中國清代乾隆朝玉器，進行物理化學實驗，結果表明，玉材有兩種，即角閃石和輝石類。角閃石亦稱軟玉，硬度為莫氏6－6.5度，比重2. 55－2.65，其主...
玉雕是中國獨有的技藝，具有悠久的發展歷史和鮮明的時代特征，不同的朝代，玉雕有著不同的造型與特色?！ 。率鲿r代-- 簡單玉雕時期鄭州大河村仰韶文化距今5000年，出土文物有兩枚綠松石魚形飾物；...
賞玉者總癡情信美玉是“天地之精靈”。若從動物學角度看，玉石皆為地球地質變異之產物，在這個意義上，玉真的包蘊了天地之靈。若把玩一下你手中的玉飾，你又不能不承認，每一件美玉，皆琢磨之物也。故古人有語：“...
漢＜說文解字＞日；玉之美，有五德。玉石顏色，溫潤光澤，仁德也；據紋理自外可以知中，此乃表里如一，心懷坦蕩之義也；玉石之音，舒展清揚，此乃富有智慧，兼遠謀之智德也；玉石堅硬，寧折不彎，勇德也；廉潔正直...
天地生情，玉石有情，一手一刀傾注生命力，琢磨其光輝，雕刻顯神韻，物化我一，性情相適，一玉一世界，一石一宇宙。 玉文化就是藝術地建立與人生世相上的一個玉美絕倫的宇宙?！? 古羅馬偉大的哲學家贊美...
玉是高尚人格的象征，“君子必佩玉”、“潔玉如身”，成為古人對人格的贊譽； 玉是高風亮節的表現，以“寧為玉碎，不為瓦全”譜寫著民族正氣的頌歌； 玉是美麗形象的象征，“亭亭玉立”，“花容...
玉器經濟亦即玉器生產制度，它屬于手工業發展史的范疇，是近萬年玉文化持續興盛的經濟基礎。 新石器時代晚期，已正式創立玉雕業 和石雕業，生產了豐富的工藝品。 夏、商、周、春秋是玉業的大發展...
迄今發現最早的玉器是距今8200年前的興隆洼文化的一對白玉塊，因而，中國的玉文化藝術史始于新石器時代?！? 原始美感時期 先民最早用玉的動機上，是在原始的美感的驅使下，將美麗無比的玉石制成飾物，佩掛...
中國玉器，源遠流長，民族特色鮮明。在綿延不絕、博大精深的中華文明發展進程中，玉器以其特有的品位和屬性，融入了中國古代社會政治、經濟、文化思想、倫理道德、宗教和社會生活的各個領域，其用途之廣、工藝之精...
中華文明在世界古文明中有極重要的地位，世界上有的古文明因種種原因消失了，而中華文明以其頑強的凝聚力和雋永的魅力，延續了五千年，這是我們中國人的驕傲。中華文明的一個顯著特點，就是有玉和玉器，這是與世界...
《逸周書世俘解》記載：西周武王滅商，"俘商舊玉億有百萬。清代王念孫《讀書雜志》校為"凡武王俘商，得舊寶玉萬四千"，較為接近史實，足見商代末年玉器工業的發達。...
黃帝"冕旒之制"的產生標志著我國原始公社制度的崩潰。"合符釜山圭瑞"制的產生標志著玉器當時已成為統治階級權力的象征，我國偉大的儒家創始人孔子論玉"十...
沒有哪個詩人能躲得過河流。在人類的整個漫漫歷程中，河流總是承載著比海洋更豐富的關于人的命運。在河邊長大，是最沒有詩意的詩歌命題。我曾做過無數次與河有關的詩歌訓練，想象力是最能激動人的，而能夠激發這些...
北京提出把2008年奧運會辦成非常出色的而且具有中國特色的“人文奧運、科技奧運、綠色奧運?！碧貏e是提出“人文奧運”的理念是極具遠見卓識的，是有深遠意義的。它包含歷史文化與現代文明的高度結合，以及在中...
今天喀什地區自英吉沙縣以北、包括今克孜勒蘇柯爾克孜自治州的廣大地域，兩漢以來的漢文史籍中，都稱之為西域“疏勒國”；從魏晉到宋代，“疏勒國”的地盤又要加上今莎車縣以南到皮山縣這片地方。疏勒國的首府，在...
中國文學是中國古今社會生活的反映，也是中國古今文化的重要組成部分。由于玉文化是中華文明的基石，而玉文化在中國文化和中國文學中必然有所反映，這是順理成章的事實。但是，由于中國文學在中國古文化中出現得較...
中國和田玉網由玉界文化傳播公司投資運營，并聯合新疆寶玉石檢測研究中心、新疆珠寶玉石首飾行業協會共同主辦，是中國和田玉行業的綜合性門戶網站，旨在構建專業化的和田玉資訊與電子商務平臺，為和田玉產業提供高...
如果說欣賞寶石、欣賞首飾主要在于欣賞其造型與色彩的話，那么中國玉雕作品給人帶來的卻主要是意境之美。中國玉雕是具有民族特色的藝術產品，是世界雕塑苑中的一朵耀眼的奇葩。其中蘊含著中華民族的智慧、宗教觀念...
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