我國工藝界，不論古代或現(xiàn)代，根據(jù)工藝石材的不同，一般分為寶(石)、玉(石)、石三類，這是上千年的經(jīng)驗總結(jié)。 地質(zhì)界基本采用工藝界的分類，如原全國礦產(chǎn)儲量委員會辦公室主編的《礦產(chǎn)工業(yè)要求參考手冊...

揚州山子雕工藝始于元、明、而盛于清代。而今已由現(xiàn)代揚州所繼承和發(fā)揚，并有新的發(fā)展。山子雕之所以特別受人喜愛，是因為它在構(gòu)思創(chuàng)作中注意利用玉石自然優(yōu)美的形態(tài)，因色設(shè)物、隨形施藝，把人物山水、花鳥魚蟲、...

在記錄中華民族燦爛文化的文學(xué)作品中，從《詩經(jīng)》、楚詞、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說到近現(xiàn)代文學(xué)、戲曲等，以玉比人、以玉喻事的題材數(shù)不勝數(shù)，燦若星河。其中有一首詩，是近代文學(xué)家郭沫若老先生的著作，...

在很多人看來，似乎一夜之間，收藏市場就展現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展的局面——文化回歸蘇醒之快速令人驚嘆。愛玉藏玉的潮流更是如此。然而，也恰恰是過于快速膨脹的緣故，眾多收藏者的知識儲備與文化認知也都在倉促間顯得相...

紅山文化 玉獸形玦 把玉材料制造成各種器物或裝飾品，是中國持續(xù)時間最長的傳繞工藝，從考古學(xué)資料看，我國玉文化大約有一萬年的悠久歷史，源遠流長，經(jīng)過歷朝歷代持續(xù)不斷的發(fā)展，造就了精美絕倫、獨樹一...