牌子由玉佩發展而來，是形制端方，氣質中正的一種佩飾，尤其是明代子岡牌的出現，更是將牌子的藝術特征進一步規范化，并賦予了牌子獨有的文人氣質和儒學內涵。
放眼中國玉文化史，花鳥題材作為玉雕創作的主流藝術形式，可謂經久不衰。在中國玉雕幾千年的歷史中，有一些花鳥題材經歷代玉雕師們反復雕琢而成為一種經典表達。比如鸞鳳合鳴、鴛鴦戲水、喜上眉梢、年年有余、金玉...
我國早在5000多年前的紅山文化與良渚文化中，就已出現玉魚；商周時期，玉魚迎來第一個流行高峰；但此后的兩漢魏晉南北朝直至隋唐，玉魚的制作和使用跌入低谷，很少發現；宋元明清時期，隨著玉器世俗化、生活化...
近年來，蘇州玉雕行業發展迅猛，已經一舉成為了國內為數不多的玉雕設計、制作、批發、銷售中心之一，全面覆蓋整個玉石產業包括原料采購、生產加工、銷售經營、運營傳播、學術研究等各環節
19世紀中期，被譽為“東方巴黎”的上海成為中國乃至世界貿易的重要港口，蘇州、揚州及周邊地區的玉器制品都通過上?？诎断蛲廨敵?。上海成為玉器制品最重要的集散港口之后，蘇州、揚州等周邊地區的大批玉雕藝人也...
早在炎黃時代，龍就成為中華民族各部落聯盟的共同圖騰。以后，夏朝以黃龍為圖騰。商周時期，龍文化更得到廣泛的傳播。在出土的各種青銅器和玉器上，形態各異的龍飾文物比比皆是。那時，華夏的子孫們雖不曾見過真正...
5月23日，廣州日報與廣東華友拍賣行有限公司共同推出廣州日報理財大講堂之珠寶專場活動，主題為“珠寶玉石的鑒賞、收藏與投資”。
什么當年的文人們喜歡和田玉文房用具？自治區博物館工作人員介紹說，文房用具興起于漢代，發展于唐宋時期，興盛于明清時期。明代文人稱文房用具為“齋中清供”，明代文學家、戲曲家屠隆所著的《考盤余事》、《文房...
古玉器上雕琢的各種紋飾，或樸實無華，或精雕細琢；或簡單幾刀的簡練勾劃，或繁縟到無以復加。其雕刻技、構圖、表現的主題常常為鑒賞家們所重視。紋飾的種類和演變從一個方面反映了古玉器的特征。
香文化伴隨人們對傳統文化的重視，也回歸到了大眾的視線當中。全國各地的香文化協會也紛紛成立起來，一批又一批的名人雅士更是醉心于“香道”的學習。然形而上的“香道”終究是要借助形而下的器具來體現的，所以香...
被稱為東方威尼斯的吳中都市蘇州，歷史上曾有“人間天堂”的美譽，人杰地靈，人文薈萃，文化藝術輝煌燦爛。蘇州文化的細膩常用“小家碧玉”來形容，這本身也反映出蘇州玉作的藝術特色。明清時期，蘇州逐漸成為中國...
在玉石行業有很多關于和田玉耳熟能詳的說法，在口口相傳之下被人們廣為流傳，但是這些說法并不一定是正確的，現整理出以下謠言，試著做一次“謠言粉碎機”。只望「謠言」止于智者，而不會成為「妖言」。
4月11日，中國古代玉圖騰系列特展之首場“龍鳳呈祥”頂級品鑒會在紅廷別墅華貴啟幕，本次品鑒活動由金聲玉振頂級收藏俱樂部攜手可佳珍玉堂及《中國玉文化》雜志共同主辦，紅廷別墅承辦，中國文物學會收藏鑒定委...
代表著中國工藝界最高水平的“第十屆玉石雕精品博覽會”(以下簡稱“玉博杯”)國字號盛會將于4月16日—19日在揚州國際展覽中心舉行，屆時還將舉辦2015“百花玉緣杯”中國玉石雕精品獎評比。昨日，記者從...
據新疆珠寶玉石協會原秘書長易爽庭介紹，這一兩年來，新疆的珠寶玉石市場銷售額，整體下滑了30%左右。作為珠寶玉石銷售“重鎮”，新疆的市場現狀在全國無疑具有代表性。那么，引發珠寶玉石市場滑坡的主要原因有...
在中國玉華器工藝史上，三國華魏晉南北朝時期，是高度發達的中博漢唐玉雕間的低潮，出博華土玉器極少，而且都具漢代遺韻，有所創新者，唯有玉環和玉盞。究其原委，當時不愛好琢玉，而盛行吃玉。在神仙思想和道教煉...
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